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藏在高校里的十二时辰 每分每秒都有诗意(图)高校十二时辰大学校园

  近日,“时辰”这一古老又充满智慧的计时方式再次被大家所关注。

古人白天观日、夜间观星,将一天平均分为十二个时段,将天穹以北极星为中心划分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个方位。

太阳每昼夜绕北极星旋转一周,分别经过十二个方位。 于是,表示十二方位的地支序数,同时也就表示了时间,从子时、丑时直至亥时,这就是十二时辰。

  除了用地支计时,古人还给这十二个时辰起了富有诗意的名字:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日i、晡时、日入、黄昏、人定。 让我们一起伴随着高校的美景,品读诗词里的十二时辰,领略时光流转中的美好与温暖……  子时  夜半[23时-01时]  “古历分日,起于子半。 ”子时,又名子夜、中夜,是十二时辰的第一个时辰。 《左传・哀公十六年》中的“醉而送之,夜半而遣之”是迄今所见到的,“夜半”一词作为时间名词使用的最早例。

  枫桥夜泊  唐・张继  月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。   姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

  丑时  鸡鸣[01时-03时]  丑时,又名荒鸡。 诗经中曾多次提到“鸡鸣”,如“女曰鸡鸣,士曰昧旦”。 而“鸡鸣”一词作时间使用,源于《春秋左传正义》,“鸡鸣而食,唯命是听。 ”古代人民将鸡褒称作“知时畜也”。

赞曰:“守夜不失时,信也。 ”  登飞来峰  宋・王安石  飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

  不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。   寅时  平旦[03时-05时]  寅时,又称黎明、日旦等,是夜与日的交替之际,太阳露出地平线之前,天蒙蒙亮之时。 《孟子・告子上》曰:“其日夜之所息,平旦之气”,是迄今所见到的“平旦”一词的最早用例。 《史记・李将军传》一文也用了“平旦”这个词,如:“平旦,李广乃归其大军。 ”  早上五盘岭  唐・岑参  平旦驱驷马,旷然出五盘。   江回两崖斗,日隐群峰攒。   苍翠烟景曙,森沉云树寒。

  松疏露孤驿,花密藏回滩。

  栈道G雨滑,田原草干。

  此行为知己,不觉蜀道难。

  卯时  日出[05时-07时]  卯时,又名日始、破晓、旭日等,指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。

日出而作,该开始一天的忙碌了。 “日出”一词最初见于《诗经・桧风・羔裘》:“日出有曜,羔裘如濡。

”古代官员上早朝,卯时在衙门口点名,“点卯”一词作为上班报到的说法,沿用至今。   次潼关先寄张十二阁老使君  唐・韩愈  荆山已去华山来,日出潼关四扇开。   刺史莫辞迎候远,相公亲破蔡州回。   辰时  食时[07时-09时]  辰时,又名早食,是古人开始吃早饭的时候。

秦汉时期,民间一天只吃两餐,以早餐为主餐。 “食时”一词,早在《礼记》中便已出现。

如:“故君子仕则不稼,田则不渔,食时不力珍,大夫不坐羊,士不坐犬。 ”  东流道中  唐・王质  山高树多日出迟,食时雾露且霏。 马蹄已踏两邮舍,人家渐开双竹扉。 冬青匝路野蜂乱,荞麦满园山雀飞。

明朝大江送吾去,万里天风吹客衣。   巳时  隅中[09时-11时]  巳时,又名日禺等,是临近中午的时候。

“隅中”一词最早出现于《淮南子・天文训》:“至于衡阳,是谓隅中。 ”  粥罢  宋・程  饭已茶三啜,隅中粥一盂。   陶然咏皇化,安用东封书。

  午时  日中[11时-13时]  午时,又名日正、亭午等。

此时,太阳行至中天,烈日当头。 在古代,午时是集市交易的时间,《易经・系辞下》中记载,“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”。

《史记・司马穰苴列传》也说,“与庄贾约,旦日日中,会于军门”。

  晨雨  唐・杜甫  小雨晨光内,初来叶上闻。

雾交才洒地,风逆旋随云。 暂起柴荆色,轻沾鸟兽群。

麝香山一半,亭午未全分。   未时  日i[13时-15时]  未时,即,又名日跌、日央等,太阳偏西为日i,以中天为界,与隅中相对。

日i最初作为时间名词出现是在《史记・天官书》中:“旦至食,为麦;食至日i,为稷。

”  幽事绝句  宋・陆游  客生闻吠犬,草茂有鸣蛙。

  日i方炊饭,秋深始采茶。

  申时   晡时[15时-17时]  申时,又名日铺、夕食等,是古人吃晚饭的时段。

按照古人的进餐习惯,此时吃第二顿饭。 “晡时”始见于《淮南子・天文训》篇:“(日)至于悲谷,是谓晡时。

”文学作品中,古人常以“晡”字来代替“晡时”。

  宿杜曲花下(节。  唐・白居易  但惜春将晚,宁愁日渐晡。

  篮舆为卧舍,漆J是行厨。

  酉时  日入[17时-19时]  酉时,又名日落、日沉,意为太阳落山的时候。

“日出为昼,日入为夜。

”日入始见于《春秋左传正义》:“日入而说,许偃御右广。 ”古人将“日出”和“日入”分别作为白天生产劳动和夜晚休养生息的时间标志。   饮酒  魏晋・陶渊明  秋菊有佳色,`露掇其英。   泛此忘忧物,远我遗世情。   一觞虽独。杯尽壶自倾。   日入群动息,归鸟趋林鸣。

  啸傲东轩下,聊复得此生。   戌时  黄昏[19时-21时]  戌时,又名日夕、日暮、日晚等,此时太阳已落山,天将黑未黑。

天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。

屈原在《离骚》中初次使用黄昏一词:“昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期,羌中道而改路。

”  乐游原  唐・李商隐  向晚意不适,驱车登古原。

  夕阳无限好,只是近黄昏。   亥时  人定[21时-23时]  亥时,又名定昏,是十二时辰中最末一个时辰。

此时夜色已深,人们已经停止活动,安歇睡眠了。 人定也就是人静。 “人定”最早见于《后汉书・来歙传》:“臣夜人定后,为何人所贼伤,中臣要害。

”  人定  唐・白居易  人定月胧明,香消枕簟清。   翠屏遮烛影,红袖下帘声。   坐久吟方罢,眠初梦未成。

  谁家教鹦鹉,故故语相惊。   十二时辰中镌刻着先人对万物的感知,朴素而深刻。

时辰在四季流转中传承,在日月更迭里,被时光留下的,一定是你始终勇往直前的模样。   来源:微言教育综合自《中华遗产》杂志、各高校微信公众号。


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