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佛宗道源,y代古刹“国清寺”

浙江的天台以天台宗祖庭、南宗祖庭所在地和济公“活佛”的故乡而闻名于世,素以“佛宗道源,水神秀”著称。 国清寺就位于这中华十大名之一和中国最美十大宗教名之一的天台中,大自然的风光和深厚的文化底蕴,是历代文人墨客争相前往的圣地。

东晋时期的大文豪孙绰、明代大旅行家徐霞客、三国高道葛玄、西域高僧昙猷等都前来此地过,它于y朝建成,现已逾千年历史。 越过一座古石桥,就是国清寺,黄色矮墙上的照壁上“y代古刹”四个苍劲有力毛笔颇有深意,传说是一位得道高深的大师,改变了这里的水流方向,让这里成为一块风水宝地,虽然年代已久,但字迹依久清晰可见。 四周处处透露着历史斑驳的痕迹,从它的大门处就能发现,即使经过岁月的侵蚀现在已成名寺,却保持着它原来的面貌,没有一经过任何的翻新,门前的石狮早已退去原来的色彩,长满了青苔。

经过寺院的门殿,可见寺庙周围,古木参天,绿树成荫,香火旺盛,是关键的是这里没有任何的商业气息,而且禁止随意拍照。

国清寺建于清早期的建筑为官式建筑,弥勒殿和雨华殿为单檐歇顶,大雄宝殿为重檐歇顶,三圣殿、罗汉堂和禅堂是典型的南方厅堂建筑,妙法堂、方丈楼和迎塔楼为中西合璧。

以观音像为中心的慈航普渡群塑,殿两侧列元代楠木雕刻的18罗汉坐像。

观音殿与锡杖泉相邻处,前面便是重檐歇,斗拱翘角的观音殿,雄踞于大雄宝殿之后上方,观音殿长约15米,宽12米,殿内正中供奉着千手千眼观音木雕贴金像一尊,两旁或立或坐着观音的三十二化身。

唐贞元年间(公元785─805年),日本高僧最澄曾到天台国清寺学习天台宗义理,回国后便在京都比睿创立了天台宗。 该宗教徒尊国清寺为祖庭,时时来华参谒,促进了两国文化交流。 郭沫若先生游览国清寺时就看到众多善男信女到伽蓝殿祈梦的热闹情景,即兴赋诗一首:“塔古钟声寂,高月上迟。 隋梅私自笑,寻梦复何痴。 而这休息亭上的“梅亭”两字是郭沫若亲笔所写。

历史上许多文人雅士均在此留下了墨宝,如孟浩然、李白、邓拓、赵朴初等等。

梅亭前花坛植有老梅一株,苍老挺拔,传为天台宗五祖手栽,俗称“隋梅”,距此有1400多年的历史,算是我国现存最老的一棵梅树。

国清寺几经兴废,而隋梅至今依然生机勃勃,花开时疏枝横空,暗香浮动,实乃奇! 国清寺依就势,层层递高,按四条南北轴线布列六百多间古建筑,分为五条纵轴线,门外的建筑物,隋塔、寒拾亭、“教观总持”照壁,丰干桥、和国清寺门,它们顺地势安排,没有一个相互平行,也没有互相垂直,自自然然地散落各处,却显得和谐协调。

在中韩祖师纪念堂的一侧有一座经幢,上面写的是“南无妙法莲华经幢,日莲”日莲是日本高僧日莲上人,下面写着知恩图报四个字,是赵朴初先生的手笔,因国清寺是日本天台宗的祖庭,后来国清寺遭遇法难,又从最澄大师手中拿回,应该就是这个寓意吧。 贴士。


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